عين الذبابة

مقال شجاع وواضح

كتبه الشيخ/ حمد سنان

-

عنوان المقال:

عين الذبابة

كثر لغط بعض الكتاب هذه الايام وكثرت سخريتهم من الإسلاميين وبالاخص «حدس» وأعجب سخف واحدهم الاخر ولا جرم (..... إن السخيف يؤثر السخيفا) واستخف بعضهم بعضا فشبه أحدهم «حدس» بالعدس، واستخرج اخر معناها في المعجم سخرية واستهزاءً، ولو كان يعتد بالمعاني عند تجميع الحروف المختصرة لما امتنع على من جمعت له حروفه على سوء، ان يجمع لك مختصر حروفك على ما يسوؤك، وكل ذلك ضرب من المهاترة.

هذا التطاول والاستخفاف لا يبرره بعض الممارسات التي يرونها خاطئة من «حدس» او من غيرها من الاسلاميين، لكن الذي لا يرى الا بعين الذبابة لا نملك ان نضع له عدسة عين النحلة، فعين الذبابة لا ترى إنجازات الاسلاميين الاقتصادية في الشركات والبنوك التي يسارع اليوم الى تقليدها الشركات والبنوك التقليدية، ومن بين هؤلاء خرجت «حدس»، وعين الذبابة لا ترى اللجان الخيرية فخر الكويت في الداخل واعظم سفير يرفع اسم الكويت خفاقا في الخارج، ومن هؤلاء خرجت «حدس» وعين الذبابة لا ترى من سخر وقته وحرم نفسه من اهله وولده ليعيد البسمة والحياة الى من فقد الامل والحياة من مدمني المخدرات ومن بين هؤلاء خرجت «حدس»، وعين الذبابة لا ترى في ذاكرتها من ثبت الناس في محنتهم يوم بلغت القلوب الحناجر وظنت الناس بالله الظنون أيام الاحتلال البعثي، من إسلاميي الروضة وكيفان، ومشرف وبيان، وباقي مناطق الكويت ومن بين هؤلاء خرجت «حدس»، وعين الذبابة لا تستطيع ان تنكر إدارة الاسلاميين للدولة بـ «حكومة اللجان التكافلية»، بعد أن غدت الدولة لا دولة ولا حكومة في الداخل، وكذلك لا تريد ان ترى حشد الحشود في الخارج لتأكيد شرعية الحكومة وتمسك شعبها بها، ومن هؤلاء خرجت «حدس».

-

أقول عندما كان البعض من هؤلاء المستخفين يقبع في بيته في الداخل، او يتمتع بمباهج اوروبا في الخارج، كان الاسلاميون يشغلون المخابز لتوفير الخبز، ويعملون في الجمعيات التعاونية لتوفير حاجات الناس ويسوقون آليات جمع القمامة، ويذبحون الخراف والدجاج لتوفير اللحوم، ويرتبون الاتصال مع الحكومة في الخارج لتوزيع الاموال على الناس في الداخل، كل ذلك كان يتم تحت احتمالات تبدا بالاهانة والسجن وتنتهي بالتعذيب والاعدام، وكما لا تريد هذه الذبابة ان ترى ذلك، فهى لا تريد ان ترى المقاومة الاسلامية والكفاح المسلح وقوافل الشهداء الذين سقطوا دفاعا عن الكويت، وكل ذلك معروف وموثق، ومن شاء فليقرأ كتاب الاستاذ الفاضل محمد الشيباني «كيفان أيام الاحتلال» وانما كفاح كيفان صورة لكفاح كل منطقة من مناطق الكويت ايام الاحتلال، وان ننس لا ننسى كيف كان الرعب والذهول والحسرة تستولى على الناس حينما تدخل احد فرق الإعدام المنطقة، لعلمهم ان هناك من سيقتل من ابنائهم، ولو بحثت في سجل هؤلاء الشهداء لوجدت اغلبهم من الاسلاميين أفلا يشفع لـ «حدس» عند هؤلاء كل مافعل هؤلاء؟

نحن نقول دائما لدعاتنا ان العادل اكثر من العاذر، والمتسقط اكثر بكثير من الملتمس، والذي لا يدفع التهمة عن نفسه، لاينتظر دفعها عنه من غيره، وان مما يؤسف له ان بعضا من افراد «حدس» او غيرها من التنظيمات الاسلامية لا ينظر في كثير من الاحيان الى ابعد مما يقول او يفعل او يكتب، وهذا ربما يكون ملتمسا عند عين الرضا، ولكنه فسحة للسخرية والاستخفاف عند عين السخط التي لا ترى الا المساويا، فالمطالبة مثلا بمنع الاحتفالات الليلية والمسيرات الصاخبة في فبراير شيء مقبول في عين الرضا، ولكن دبكة ناصر بالنصر اوجدت لعين السخط قياسا بشرعية الاحتفالات الصاخبة لفبراير بجامع الفرح، فكما رقص ناصر فرحا بالنصر، لماذا يمنع غيره الرقص فرحا بالتحرير من براثن البعث، وهذا وان كان قياسا مع الفارق، الا ان هذا الفارق لا يظهر لمن يريد الرقص، وقس على ذلك مما لا يدركه ولابد ان ينتبه اليه دعاتنا، لان المراد لايرد الاعتراض، والعبرة بالقول والعبارة، وليس العبرة بالنوايا، وبالاخص اننا نعيش السنوات الخداعات، وسنوات كفران المعروف.

أخرج ابن ماجه في سننه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سيأتي على الناس سنوات خداعات، يصدق فيها الكاذب، ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن، ويخون فيها الامين، وينطق فيها الروبيضة»، قيل: وما الروبيضة؟ قال «الرجل التافه يتكلم في أمر العامة».

ولامانع من أن نستخرج معنى الروبيضة من المعجم، قال ابن منظور - الروبيضة هو العاجز الذي ربض عن معالي الامور، وقعد عن طلبها.

________________

المقالات والتعليقات المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الحركة الدستورية الإسلامية.

رابط المقال منشورًا بصحيفة "الوطن": http://www.alwatan.com.kw/Default.aspx?tabid=164&article_id=484901&AuthorID=3356